假山的主要理法

相地布局(ju)（即選擇和(he)(he)結(jie)合環(huan)境(jing)條(tiao)件確定山(shan)(shan)水的(de)(de)(de)間架和(he)(he)山(shan)(shan)水形(xing)勢(shi)），混假于真；賓主分明；兼(jian)顧三遠（宋代畫(hua)家(jia)郭熙《林(lin)泉高(gao)致》說：“山(shan)(shan)有三遠。自(zi)(zi)山(shan)(shan)下而仰山(shan)(shan)巔(dian)謂(wei)之(zhi)(zhi)高(gao)遠；自(zi)(zi)山(shan)(shan)前而窺山(shan)(shan)后謂(wei)之(zhi)(zhi)深遠；自(zi)(zi)近(jin)山(shan)(shan)而望遠山(shan)(shan)謂(wei)之(zhi)(zhi)平(ping)遠。”）；依皴合山(shan)(shan)。按(an)照(zhao)水脈和(he)(he)山(shan)(shan)石(shi)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然皴紋，將零碎的(de)(de)(de)山(shan)(shan)石(shi)材料堆砌成為(wei)有整體(ti)感和(he)(he)一定類型的(de)(de)(de)假山(shan)(shan)，使之(zhi)(zhi)遠觀有“勢(shi)”，近(jin)看有“質”和(he)(he)對比襯托(tuo)，包括大(da)小、曲直、收(shou)放、明晦、起(qi)(qi)伏、虛實、寂喧、幽曠(kuang)、濃淡(dan)、向背(bei)、險夷等。在工(gong)程(cheng)結(jie)構方面主要技術是要求(qiu)有穩(wen)固耐久(jiu)的(de)(de)(de)基(ji)礎，遞層(ceng)而起(qi)(qi)，石(shi)間互咬，等分平(ping)衡，達到“其(qi)狀可駭(hai)，萬無(wu)一失(shi)”的(de)(de)(de)效果。

傳統的(de)假(jia)山(shan)疊石(shi)技(ji)法分(fen)為(wei)北(bei)派和(he)南(nan)派，北(bei)派以北(bei)京為(wei)中(zhong)心(xin)，南(nan)派以江(jiang)南(nan)為(wei)中(zhong)心(xin)。 事實上(shang)，北(bei)京的(de)大部(bu)分(fen)假(jia)山(shan)都受到了江(jiang)南(nan)工(gong)匠(jiang)的(de)影響。江(jiang)南(nan)是堆、垂(chui)直、墊、拼(pin)、挑、壓(ya)、鉤、吊等(deng)。 其實，造(zao)型(xing)技(ji)術(shu)基本(ben)相(xiang)同，都是假(jia)山(shan)在疊加過(guo)程中(zhong)，巖石(shi)與巖石(shi)之間結合的(de)一些基本(ben)造(zao)型(xing)形式和(he)操作造(zao)型(xing)技(ji)術(shu)。